Надежды на основания

Да.
Есть люди-символы, относительно которых происходит самоопределение общества, вокруг которых развертывается некая система координат.
Смерть Гайдара - это как раз тот момент когда оси координат как то проступили в хаосе жизни, и появилось с чем соотнести позиции людей, по крайней мере части людей, которые кусочком своей души живут и в социальном, историческом, политическом.

Ну и меня есть какая внутренняя потребность определиться в этой системе координат, стать некоторой точкой в ней.
Я конечно понимаю что живу в пространстве исторического мифа- но это моя реальность. В этой реальности Гайдар- символ того исторического вектора который я чувствую как свой, и существование которого в моей стране делало меня частью этой страны. Его смерть, и отношение людей к этой смерти и к нему самому(как символу), показывает мне что этот вектор почти изжил себя в этой стране и я ещё раз ощущаю насколько я чужой даже миру моей френд-ленты.

http://www.youtube.com/watch?v=IlaMpXE2uO8

Экспериментики с людьми.
Увлекательно, хотя и как то "мерзковато".
ИНтересно, что бы я ответил в свои 5 лет? Страшновато.

http://www.echo.msk.ru/programs/klinch/641259-echo.phtml

Про ядерное оружие, безопасность, геополитику.

Очень явное, обостренное столкновение двух традиций мышления: ресурсно-национального и институционально-системного. Наконец то озвучены, простые позиции, которые на мой взгляд являются базой этих идеологических концептов(не в прямую высказаны и все же).
Для первой позиции это:
1) Человеческая история- игра с нулевой суммой.
2) Правила игры в истории человечества неизменны, ресурсные войны как были неизбежны так ими и остаются, и по сути не отличаются от правил существования биологической популяции
3) Единственная возможность избежать военных конфликтов- сделать неприемлемыми риски.

Для второй:
1) Человеческая история- это череда качественных изменений, фундаментальных трансформаций социальной реальности, законов сосуществоваия в социальном пространстве.
2) С определенного момента, отношения между социальными субъектами прекращают быть игрой с нулевой суммой и становятся игрой с положительной суммой.
3) Самая эффективная возможность избегать военных конфликтов- взаимопроникновение, максимальная интеграция социальных систем, "размывание" политического субъекта, распределение рисков и профита между всеми участниками социо-исторического процесса.

Чужие.

Несколько общих слов. Пожалуйста, отнеситесь к этому тексту серьезно – это не формальная декларация, это честное описание предстоящей игры.

Лангедок экспериментальный, но мы сделаем всё, чтобы он был при этом качественным.

Лангедок только в некоторой мере является анонсом летней полевой игры «Т-10: Имперский марш», и лишь частично дает понять, во что и как мы предлагаем играть летом. Это лангедок – попытка выйти за рамки «школы», а не ее презентация.

Лангедок стоит на трех китах: Роли, проблемы, символы. Объективная слабость лангедока- невозможность изменять мир. Реальная возможность измениться есть только у вашего персонажа и тех, кто ему интересен.

Лангедок состоит из трёх актов, разнесенных во времени(как реальном так и игровом): Первый акт – ночь с понедельника на вторник. Второй акт – утро вторника. Третий акт – ночь со вторника на среду. Предполагаемая длительность первого и третьего актов- 1,5-2 часа, второго – 2-3 часа. Место действия и роли остаются неизменными.

Лангедок – композиционно сложен. В каждом отдельном акте может не быть ничего интересного. Мы надеемся, что он будет интересен как целое, как система. Поэтому, мы просим любые обсуждения этого лангедока отложить до момента окончания третьего акта.

Лангедок рискованный. Нет, вашему физическому здоровью ничего не грозит! Но если вы примете решение играть, то даете свое согласие участвовать во всех трех актах, независимо от того, понравилось вам первый(второй) или нет. Поэтому, может получиться так, что потратив много сил и времени на участие в этой игре, вы не получите должной отдачи. Это риск, который вы сознательно принимаете.

Лангедок требователен. Прежде всего, он требователен к вашей готовности играть. Не играть в него – очень просто, играть – тяжело. В него стоит играть, только если действительно хочется.

Лангедок эклектичен. В нем смешано множество жанров, стилей, РИ-традиций. Высокая напряженность может сменяться игровой статикой, плотность – умышленной деконструкцией игровой реальности. Чувства и идеи в этот раз для нас важнее непрерывной ткани игры.

Лангедок нельзя выиграть. Нельзя даже кого-то обыграть. Максимум, на который можно рассчитывать - это концентрация эмоций. И, может быть, новая проблема, новый вопрос, который появиться в вашей жизни. Но не более того.

Если, прочитав всё это, вы, тем не менее, всё ещё хотите играть - ждем ваших заявок: etern@yandex.ru

Общее:

Город Ультима(Омний):

Война Империи и Магократии, продолжается уже более трёх лет. Последней удачей Имперского оружия стал захват города Омний,. Горожане ждут своих новых хозяев, а Имперские Легионы ждут своего Императора, чтобы торжественно войти в город.

Чем станет встреча двух миров ничего не желающих знать друг о друге?

Имперская хроника:

14 дня Красного месяца 1176 года Имперский флот покинул порт Итий, что в провинции Магра и взял курс на Свинцовый залив, под командованием Императора Флавия, сменившего в этот же день титул с Великолепного на Божественный.

Так начался Белый Марш.

Так начался великий подвиг Веры, Долга и Славы.

Так начался новый путь Близнецов на этой земле, итогом коего будет то, что Истинная Вера придет в самые дальние уголки мира, и что к двум Братьям на вершине Сверкающего Столпа, присоединится Третий - ликом прекрасен и гневен. И царствию его не будет конца.

Перед отплытием Император Флавий I Великолепный произнес слова, которые навсегда останутся в душах офицеров Первого Аркнийского легиона:

- Кто вы, стоящие передо мной? Я не могу вас узнать! Это ли лучшие сыны Аркнии, чьи прадеды сбросили в море полчища Скрайдов, деды бились у Бурого Ручья, а отцы отрезали головы прислужникам Чара Меланида? Вам ли Близнецы оставили эту землю для правления и войны? В ваших ли жилах течет кровь Оргифов, Диамантов, Монрогов?

Не смейте отвечать! Всё ложь! Все вы чернь, отбросы Великих Родов, жалкие ублюдки великой аркнийской крови! Ваше сердце лениво, руки слабы, а ум - ничтожен. А главное - у вас нет и никогда не было Воли.

Но теперь - будет! На колени, твари! На колени, перед Повелителем вашим, Императором Вашим, Господом Вашим. Теперь вы есть, только потому что Я есть. Теперь Я – единственный для вас смысл Быть! Я - ваш разум, ваше сердце, ваша воля!

Встаньте! Встаньте, и вперед за мной! Мы начинаем наш Марш. Марш, который закончится только на самой вершине Сверкающего Столпа!».

Лучшие сыны Аркнии, безмолвствовали, стоя на коленях…

25 дня Оранжевого месяца 1176 года Император Блаженной Аркнийской Империи, Флавий I Божественный первым ступил на берег, стонущий под гнетом богомерзких правителей Магократии. Отныне край сей становился провинцией Империи и получил имя Глория. Провинции этой суждено было стать форпостом Имперской Армии в сухих и бесплодных землях этой прОклятой Близнецами страны.

На берегах Свинцового залива была заложена столица новых имперских владений - прекрасная Флавия. С первых же дней началось возведение как крепостных стен, так и дворцов, храмов, театров. А в некотором отдалении от нее приступили к постройке порта Спирий, коему было уготовано стать базой Имперского Флота.

13 дня Фиолетового месяца 1176 года тринадцать Имперских Легионов под командованием Императора Флавия Великолепного наголову разбили армию отвратительных магических тварей, ведомых своими богомерзкими хозяевами. А уже 24 фиолетового, Императору покорился город Измит, по велению Флавия Великолепного нареченный Примием.

Всего через два месяца, 22 Оранжевого 1177 года, Имперские войска, благодаря храбрости и тактическому гению Императора, сумели овладеть крепостью Кирит, которой было дано имя Форция.

14 дня Синего месяца 1178 силы Первого Аркнийского, а также Шестого, Седьмого и Одиннадцатого легионов, встретили у Медного Перевала, превосходящею их по численности армию проклятых. Из-за неумелого командования стратега графа Антуана Эль-Жюста, Шестой и Одиннадцатый легионы были практически уничтожены, а Седьмой обратился в бегство. Лишь благодаря личному вмешательству Его Императорского Величества враг был повержен, а силы Имперской Армии благополучно отошли к Форции.

13 желтого 1178 Император лично начал осаду, города-крепости Омний - ключа к южным районом богомерзкой страны, к сердцу богопротивного монстра. Благодаря непревзойденному тактическому гению Флавия Великолепного все попытки «проклятых» снять осаду окончились провалом и разгромом орд созданий лже-богов.

Однако из-за неумелого командования легатов Тиберия Константа и Эдварда Эль-Симона, 2 и 4 легионы, а также первый легион Святых Воителей, вынуждены были отступить к Флавии, а небольшому отряду чудовищ удалось прорваться сквозь ряды осаждающих и бежать на юг.

В то же время Великий Стратег Генри Эль-Матис с Первым, Пятым, Девятым и Десятым Легионами должен был овладеть городом Кербел, что на западе Форцианских Равнин. Однако, из-за предательства легатов Гая Гракха и Тиберия Монрога Фабия, помогших чудовищам «проклятых» оказаться в тылу у наступающих легионов, продвижение было сорвано и появилась реальная угроза окружения. Но врагам не удалось взять в кольцо Имперскую армию и она отступила от Кербела, прикрываемая гвардейцами Первого Этернийского, и Пятого молниеносного Легионов, понесших при этом большие потери. Благодаря неустанным молитвам служителей Святой Матери Церкви, восхваляющих не только Старшего и Младшего, но и Того, Кто Идет За Ними, в скором времени Великий Стратег отвел легионы к Форции, а затем соединился с силами осаждающими Омний.

Наконец, 21 Синего 1179 года, Омний (казавшийся неприступным!) был взят, и над центральной башней взвилось Белое Знамя Флавия.

Легионер:

На первый взгляд ничего нового - опять война. Но не верьте тем кто говорит: война никогда не меняется. Эта война - другая. Она и нас делает другими.

Что не так с этой войной? Начнем с того, что мы не понимаем, зачем мы здесь. Зачем Император начал эту войну, втянул всех нас в эту бессмысленную бойню? Три года, три долгих года голода, болезней, криков умирающих и этой нескончаемой пыли, пыли, пыли…Для чего всё это? Что нужно Императору в этих песках? Богатство? Абсурд! Тут нет ни золота, ни драгоценных камней, а земля не родит ничего кроме серой колючки. Власть? Бред! Над кем тут властвовать? В среднем Имперском городе живет людей больше чем во всей этой паршивой стране! Слава? Смешно! Ещё до того, как мы погрузились на корабли, было ясно, какой уродливой трагедией станет для нас эта война, а уж по прошествии трех лет…Император не найдет в сердце простого солдата ничего, кроме отвращения…и готовности умереть.

Во-вторых, мы не знаем, побеждаем мы или нет. Когда мы пришли сюда, нас было не меньше ста тысяч. Без шлюх и обоза. Сколько нас теперь? Шестьдесят тысяч? Сорок? Тридцать? Не знаю... Но знаю что трупами наших ребят усеяны поля от Флавии до Медного перевала , от Форции до Ультимы. А кто нам противостоит? Кто разбил Второй и Четвертый, кто обратил в бегство Седьмой? Только однажды, у Медного перевала, мы встретились с Армией- да и в той было уж никак не больше десяти тысяч. А все остальное время…марши, маневры, осады, десятки, сотни мелких стычек, и не одной генеральной битвы. Так кто же засеял поля от Форции до Ультимы мертвецами? И есть ли надежда положить этому конец? Куда мы в концов маршируем, какой город окажется окончанием нашего пути, сколько ещё должно умереть, чтобы всё это наконец закончилось? Когда, после какой битвы станет понятно, кто победил: мы или враг?

Но что самое смешное, мы не знаем кто наш враг, с кем мы воююем, в конце концов! Мы называем их Магократы- но разве это слово хоть что-нибудь объясняет? Кто гибнет под градом стрел наших луков? Кого рассекает сталь наших клинков? Чьи души покидают тела вместе с последним вздохом? Мы видим их лица, но что мы можем сказать о тех, кто смотрит на нас через бойницы зрачков? Что чувствует ОН, когда мой нож перерезает ему горло? – его губы не искажает страх. Что чувствует ОН, когда рассекает голову одному из нас – я не вижу в его глазах, ни жалости, ни гнева. Мы просто не понимаем их. Но как мы сможем их победить, если не знаем что для них поражение?

И что самое страшное- никто и не хочет узнать. Но странно ли это, если мы и в себе уже не надеемся что-то понять, а просто выполняем приказы?

Беда не в том что мы враги. Настоящая беда в том, что мы совершенно чужие.

Дваждырожденная:

Проблема не в том, что мы не можем победить, проблема в том, что победа ничего не изменит.

Как странно, что такая нелепая вещь как война, смогла сделать то, что не удалось самым глубокий философам, самым талантливым художникам. Самым сильным и лучшим из нас. Она привела нас в чувство. Она придала нам смысл. Может быть потому, что война так понятна.

Смешно наблюдать за теми, кого опьянила эта война. Кто упивается этим противостоянием, кто нашел в нем твердую почву, опору, точку приложения своих сил. Одни мечтают о победе. Живут ради нее, говорят пафосные речи, спорят, вкладывают душу. Интересно, что они будут делать когда наступит долгожданная победа? Чем будут заполнять пустоту, которая никуда не ушла? Но они предпочитают об этом не думать, как гончие, они устремились за зайцем, и пока бегут - дышат, мечтают, живут. Но с кем они сражаются, кому мечтают перегрызть глотку? Это их не волнует – лишь бы была дичь. О, кровь – слишком простое лекарство, при нашей тяжелой болезни. Опьянение победой всегда заканчивается слишком тяжелым похмельем.

А других пьянит мысль о поражении. О, как же они смешны! Как будто нашу пустоту способна заполнить боль. Как будто сила способна заменить собой смысл. Как же смешно выглядят те, кто надеется получить его извне, а не сотворить его изнутри. И при этом, они совершенно не представляют, кто «одарит» их этим волшебным смыслом, что за существа это будут и какой смысл принесут с собой! Они бояться посмотреть в глаза своим спасителям, потому что знают: они увидят в них совсем не то, на что надеются. Они так очарованы своей мечтой о поражении, что ни хотят ничего знать! Они готовы на всё лишь бы не спугнуть наваждение, лишь бы не растаяли грёзы…

И никто не пытается понять. Ни их, ни себя. Все так увлечены победой или поражением, что совершенно не хотят просто понять. Мы не сможем ни дать, ни взять, пока чужие сами себе.

И как же смешно выгляжу я, потешаясь над ними.

Пустая. Старая. Чужая.

За прошедший месяц я посмотрел несколько фильмов, о которых могу сказать три вещи:
1) Их делали талантливые люди.
2) Они не лишние в культуре. Они ее закономерная часть, ещё один вздох европейского культурного организма, как я его понимаю.
3) Они оставили во мне след.

Что же это за фильмы:
Начнем с последнего.
1) "Адаптация". Один из самых рискованных фильмов, из всех что мне доводилось смотреть. Последние 20 минут сделаны нарочито бездарно, чтобы воплотить замысел фильма в целом. После фильма, я почитал рецензии и с удивлением обнаружил что никто ни черта в фильме не понял. Серьезно. Я говорю об этом так уверено, хотя конечно возможно что это я ни черта не понял. В любом случае ни черта не понять в этом фильме очень и очень просто и это конечно офигенный режиссерский риск, которым я восхищен почти без меры.
Так о чем фильм: Фабула такая: Сценарист Чарли Кауфман пытается адаптировать книгу к фильму, написать сценарий. При этом он хочет написать сценарий о цветах. Не обычный сценарий о людях и цветах, не об экологии, не о преступном бизнесе на цветах и так далее. А именно о цветах. Но что писать то? Что о цветах, самих по себе, можно сказать? Истории нет, история разваливается на куски. И тогда в сценарий начинает проникать он сам, он одушевляет сюжет за счет себя. Но обнаруживает что и он сам по себе вовсе не интересен, без драмы, конфликта, без действия, ему сценарий не сделать. И тогда ему приходиться додумывать историю о цветах до драмы, вносить в нее конфликт, экшн. Но поскольку в его сценарий уже просочился он сам, и реальность его жизни смешалась с реальностью его истории, то адаптируя историю, он начинает адаптировать себя. И становиться обыкновенным, безвкусным героем дешевого боевика.
Короче это история о том что о цветах, или о нас, с ворохом ворочающихся в нас мыслей, со всей сложностью чувств и душевных движений не получиться сделать истории. Мы интересны только в столкновении. Но выражение человека в столкновении с миром- это адаптация , это упрощение, это потеря чего то крайне важного.
В общем супер фильм. И кроме того там есть ещё один слой, о котором вот так просто и не расскажешь.

2) "Экзистенция". ДУмаю, это лучший фильм Дэвида Кроненберга. Рекомендуется всем кто имеет какое то отношение к РИ. Фильм исключительно глубокий и исключительно простой по форме. Как бы о виртуальной реальности. На самом деле просто о реальности. Удивительная режиссерская игра с реальностью просто завораживает. Умышленная деконструкция ощущения реальности от сцен "виртуальщины", умышленно показанные "швы", столкновение и перетекание умышленно картонных персонажей в "как бы настоящие".
Короче, супер. Особенно запомнившийся диалог героев, когда они возвращаются из "как бы игры"(сочной, динамичной, яркой) в "как бы реальность"(серую, темную, статичную):
-"Ну и как тебе наша реальность?"
-"Абсолютно не реальна".
Кроме всего прочего, фильм о том, что реальность- понятие связанное с интенсивностью, напряженностью бытия. Тезис который для меня является чуть ли ни основой моей идеологии РИ.

3) "Царь". Крутой фильм Лунгина. Считаю, что ему удалось к классическим трактовкам отношений народа и царя, созданным Жуковским: "Нард безмолвствовал" и Пушкиным "Слава! Слава царю Борису!", добавить свою, равноценную- "Где мой народ???".- а народа нет.
Хотя фильм конечно же к этому не сводиться. Не раздражают даже любимые в последнее время Лунгиным "чудеса". Особенно после сцены, где медведь запросто убивает девочку пытающуюся защититься от него "чудотворной иконой".
Ну и конечно интересно в фильме разглядеть "правду Ивана", который действительно пытается жить по вере, как он ее понимает, по уделу Царя, нести это бремя Власти, быть праведником-царем, но не праведником человеком: "Как человек, как человек то я грешен, но как ЦАРЬ ПРАВЕДЕН!". Интересная трактовка.
Вот он наш Флавий, император Блаженной Аркнийской Империи. :)

Об остальных фильмах надеюсь ещё написать. Пока же просто рекомендую: "Кислород"(И.Вырапаев), "Бумажный солдат"(А. Герман мл.), "Плюмбум"(старый советский фильм, мне показался интересен тем, что как бы является таким советским вариантом "Заводного апельсина"- интересно взглянуть. Но с обычными слабостями обычного сов.кино).

И ещё я заполнил пробел в моем литературном образовании. Почитал рассказы Бунина.(до это читал только "Окаянные дни"). И скажу вам что это очень круто. Бунин оставил впечатление литературы между Чеховым и Набоковым. Внимательность и аккуратный драматизм Чехова и чувственность Набокова. Не могу не отметить рассказы: "Митина любовь" и "Дело корнета Елагина".

Таки дела.

Как водиться: спасибо организаторам. Всё очень классно. Отдыхаешь душой. Единственный минус для меня- нехватка времени- просто не успеваешь прошедшие игры "уложить" в себя, осмыслить. Для меня был бы идеальный вариант 2 игры в день+ что-то факультативное вечером: чтобы хватало времени не только поиграть, но и поговорить о том что сыграно. И с четверга, а не с пятницы(да-да. Понимаю что это невозможно).
Спасибо мастерам проводившим игры. Очень ценю ваш труд, очень люблю играть.

( Об играх.Мысли.Критика. Немного восторгов. )

Просто впечатления. Заметки.

1. Ни одна моя поездка на ролевые проекты не была неудачной. Это всегда небольшое приключение. И это уже оправдывает поездку. Люблю, когда людей объединяет событие. Люблю быть среди людей растревоженных этим событием, полных эмоций, идей, слов. Люблю после того как все закончилось в одиночестве думать и "впитывать", переваривать, превращать в себя то что со мной происходило.

2. Обожаю работать с Коганом. Хоть он и ленивая скотина, хамло и пр. :)

3. Мне вообще очень везет с людьми. Невероятно просто. Только среди них и чувствую себя живым.

4. Испытал изрядно забытое мной ощущение абсолютной уверенности и вкуса слов, слетающих с языка до того как я успел их обдумать.

5. Поиграл на самой качественной в моей жизни игре.

Об играх - позже.

Омний. Вопрошающий

 Тогда, смеясь и слезы отирая,
Еварра выбросил богов из Рая.
Р.Киплинг «Еварра и его боги». 

Ну что ты смотришь? Удивлен? Да, я знаю твой язык, я знал его задолго до рождения твоих родителей. Я знаю, как ты мыслишь, и как привык говорить с другими.

Говоришь, тебе интересно узнать, что я думаю о тебе, о вас?  Что ж, послушай:

В третью фазу первого цикла 430-го круга, в Республику Солнца пришла смерть. Вместе со смертью пришел смысл. Я думаю что вы - смысл.

Ты не понимаешь? Неудивительно. Ведь прежде чем спрашивать, что я думаю о вас, стоило бы поинтересоваться кто мы.

Мы выбросили ваших богов из нашей жизни больше четырех сотен кругов назад. У нас осталось многое – свобода, надежда, вечность. И все же этого оказалось мало. По крайней мере мне - мало.

Я последний из Вопрошающих. Не потому, что все остальные уничтожены. А потому что больше ни у кого не осталось вопросов. Я последний, кто помнит, с чего все начиналось и последний, кто поймет, когда  все это кончится.

Я расскажу тебе, что смогу.

 Когда 450 лет назад на твою (а тогда и мою!) землю пришли Близнецы, тогда из алчности, честолюбия и страха Темпестов родилась «Истинная Церковь». К Императорам за 700 лет мы успели привыкнуть, да и потом Император - один, а Империя велика. Но вот от взгляда этих мерзостных братьев нельзя стало укрыться ни при жизни, ни после смерти. Они отняли у людей самое святое – Надежду. Затаенную веру в то, что смерть принесет перемену. С приходом Близнецов, смерть несла людям лишь Муку или Наслаждение, лишь вечные мучения или вечное великое счастье. Но навсегда отказывала человеку в человеческом - в огорчениях и радостях, в страданиях и победах, в возможности самому отвечать за себя, а не быть в полной власти у бога - пусть даже бог всеблаг (чего конечно о Близнецах не скажешь).

И тогда все, имеющие глаза, узрели: земли Империи – для рабов; свободным людям надо уходить прочь.

Когда людям говорили о Вечной Радости на вершине Сверкающего Столпа, мало кто понимал что эта радость не внутренняя, а внешняя, что это радость раба, которому хозяин приказал смеяться и плясать, что от человеческой воли и души в царстве Близнецов не останется и воспоминания. Из «святых отцов»  только умненький Изатис понял кое-что перед смертью, но будучи действительно «блаженным» сделал какие-то свои, недоступные разуму выводы.

 Так начался великий Исход из Империи на юг. Тебя наверняка учили, что в те времена ушли только маги? Не верь своим никчемным историкам! Ушли все, кто понимал, чем грозит нам «истинная вера» и новый, осиянный благостью Близнецов трон Темпестов. Не скажу, что нас было много, но не меньше тысяч двадцати, в этом я уверен.

 Но очень скоро мы поняли - даже на Юге от власти Близнецов можно укрываться только до тех пор, пока не придет смертный час и неумолимая сила не потащит нас на Вершину.

Тогда величайшие из нас, Избранные, создали то, о чем ты никогда не узнаешь, мальчик -  и так мы обрели Свободу. Так начался первый Цикл, в Республике Солнца больше не было Смерти. Наши Творящие поглощали ее своей душой как губкой и превращали в Жизнь, передавая ее Кормящим, а те насыщали наши тела. Никто ни над кем не мог возвыситься, поскольку никто никому не мог причинить боль. Только Карающие несли эту ношу, но и они были не властны, если не был нарушен Закон. Однако и тот, кто нарушил Закон, не страдал и не обрекался на смерть. Даже те, кто отрицали то, что сделали Основатели, не были уничтожены или ущемлены. Даже если они отрицали Кормящих, Закон даровал им пищу.

 В первые Циклы, мы все наслаждались нашей свободой, нашим единством, нашей близостью друг с другом. Ничто не лежало между нами - ни деньги, ни сила, ни годы, ни слава. Мы были единым целым и каждый был сам по себе. Каждый мог уйти и заняться чем-то своим, и никто не мог причинить ему зла. Расцвело искусство, наука, магия! На улицах кипела жизнь: споры, представления, выставки! Но что дальше? Что дальше, мальчик, что дальше?

Дальше прошло сто Циклов, и былой запал иссяк. Споры ни к чему не приводили – спорщики расходились по своим домам и принимались за пищу, которую каждому дарует Закон - независимо от того кто прав. Да и что значит прав?- если своим собственным существованием, мы доказывали что мир таков, каким мы его сотворим. Художники отложили краски, поскольку люди принимали всё – и мазню и шедевры, да и сами они понимали, что перед лицом Вечности, которая каждому из нас предстояла, искренняя мазня и шедевр – суть одно. Кормящие - кормили, Творящие- творили, Карающие- карали...

 Ничего лучше мы придумать не могли. В Республике Солнца каждый обладал Свободой и Вечностью. Но на что потратить эту вечность, и чем заполнить эту свободу? Чем?

Молчишь, мальчик?

Молчи.
 

Лагерь Арса Зеленого. Карающий 

Проходя сквозь века и страны в обличье всех рас земных,
Я сжился с Богами Торжищ и чтил по-своему их.
Я видел их Мощь и их Немощь, я дань им платил сполна.
Но Боги Азбучных Истин - вот Боги на все времена!

Еще на деревьях отчих от Них усвоил народ:
Вода - непременно мочит, Огонь - непременно жжет.
Но нашли мы подход бескрылым: где Дух, Идеал, Порыв?
И оставили их Гориллам, на Стезю Прогресса вступив.

 когда, довершая дело, Новый мир пожалует к нам,
Чтоб воздать нам по нуждам нашим, никому не воздав по грехам,-
Как Воде суждено мочить нас, как Огню положено жечь,
Боги Азбучных Истин нагрянут, подъявши карающий меч!

Р.Киплинг «Боги азбучных истин».

 

Если нахлынет

Неудержимый поток,

Ты не сражайся,

Силы напрасно не трать -

Сам стань волной.

О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,

Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный господень суд.

Но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род,

Если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает?

Белый марш.  Хронист

Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Темным сынам земли;

На каторжную работу -
Нету ее лютей,-
Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.

Твой жребий - Бремя Белых!
Награда же из Наград -
Презренье родной державы
И злоба пасомых стад.
Ты (о, на каком ветрище!)
Светоч зажжешь Ума,
Чтоб выслушать: "Нам милее
Египетская тьма!"  

Р.Киплинг «Бремя белых»

14 дня Красного месяца 1176 года Имперский флот покинул порт Итий, что в провинции Магра и взял курс на Свинцовый залив, под командованием Императора Флавия, сменившего в этот же день титул с Великолепного на Божественный.

Так начался Белый Марш.

Так начался великий подвиг Веры, Долга и Славы.

Так начался новый путь Близнецов на этой земле, итогом коего будет то, что Истинная Вера придет в самые дальние уголки мира, и что к двум Братьям на вершине Сверкающего Столпа, присоединится Третий - ликом прекрасен и гневен. И царствию его не будет конца. 

Перед отплытием Император Флавий I Великолепный произнес слова, которые навсегда останутся в душах офицеров Первого Аркнийского легиона: 
- Кто вы, стоящие передо мной? Я не могу вас узнать! Это ли лучшие сыны Аркнии, чьи прадеды сбросили в море полчища Скрайдов, деды бились у Бурого Ручья, а отцы отрезали головы прислужникам Чара Меланида? Вам ли Близнецы оставили эту землю для правления и войны? В ваших ли жилах течет кровь Оргифов, Диамантов, Монрогов?

Не смейте отвечать! Всё ложь! Все вы чернь, отбросы Великих Родов, жалкие ублюдки великой аркнийской крови! Ваше сердце лениво, руки слабы, а ум - ничтожен. А главное - у вас нет и никогда не было Воли.

Но теперь - будет! На колени, твари! На колени, перед Повелителем вашим, Императором Вашим, Господом Вашим. Теперь вы есть, только потому что Я есть. Теперь Я – единственный для вас смысл Быть! Я - ваш разум, ваше сердце, ваша воля!

Встаньте! Встаньте, и вперед за мной! Мы начинаем наш Марш. Марш, который закончится только на самой вершине Сверкающего Столпа!».

Лучшие сыны Аркнии, безмолвствовали, стоя на коленях… 

25 дня Оранжевого месяца 1176 года Император Блаженной Аркнийской Империи, Флавий I Божественный первым ступил на берег, стонущий под гнетом богомерзких правителей Магократии. Отныне край сей становился провинцией Империи и получил имя Глория. Провинции этой суждено было стать форпостом Имперской Армии в сухих и бесплодных землях этой прОклятой Близнецами страны.

На берегах  Свинцового залива была заложена столица новых имперских владений - прекрасная Флавия. С первых же дней началось возведение как крепостных стен, так и дворцов, храмов, театров. А в  некотором отдалении от нее приступили к постройке порта Спирий, коему было уготовано стать базой Имперского Флота. 

13 дня Фиолетового месяца 1176 года тринадцать Имперских Легионов под командованием Императора Флавия Великолепного наголову разбили армию отвратительных магических тварей, ведомых своими богомерзкими хозяевами. А уже 24 фиолетового, Императору покорился город Измит, по велению Флавия Великолепного нареченный Примием.

Всего через два месяца, 22 Оранжевого 1177 года, Имперские войска, благодаря храбрости и тактическому гению Императора, сумели овладеть крепостью Кирит, которой было дано имя Форция.  

14 дня Синего месяца 1178 силы Первого Аркнийского, а также Шестого, Седьмого и Одиннадцатого легионов, встретили у Медного Перевала, превосходящею их по численности армию проклятых. Из-за неумелого командования стратега графа Антуана Эль-Жюста, Шестой и Одиннадцатый легионы были практически уничтожены, а Седьмой обратился в бегство. Лишь благодаря личному вмешательству Его Императорского Величества враг был повержен, а силы Имперской Армии благополучно отошли к Форции. 

13 желтого 1178  Император лично начал осаду, города-крепости Омний - ключа к южным районом богомерзкой страны, к сердцу богопротивного монстра. Благодаря непревзойденному тактическому гению Флавия Великолепного все попытки «проклятых» снять осаду окончились провалом и разгромом орд созданий лже-богов.  

Однако из-за неумелого командования легатов Тиберия Константа и Эдварда Эль-Симона, 2 и 4 легионы, а также первый легион Святых Воителей, вынуждены были отступить к Флавии, а  небольшому отряду чудовищ удалось прорваться сквозь ряды осаждающих и бежать на юг. 

В то же время Великий Стратег Генри Эль-Матис с Первым, Пятым, Девятым и Десятым Легионами должен был овладеть городом Кербел, что на западе Форцианских Равнин. Однако, из-за предательства легатов Гая Гракха и Тиберия Монрога Фабия, помогших чудовищам «проклятых» оказаться в тылу у наступающих легионов, продвижение было сорвано и появилась реальная угроза окружения. Но врагам не удалось взять в кольцо Имперскую армию и она отступила от Кербела, прикрываемая гвардейцами Первого Этернийского, и Пятого молниеносного Легионов, понесших при этом большие потери. Благодаря неустанным молитвам служителей Святой Матери Церкви, восхваляющих не только Старшего и Младшего, но и Того, Кто Идет За Ними, в скором времени Великий Стратег отвел легионы к Форции, а затем соединился с силами осаждающими Омний. 

Наконец, 21 Синего 1179 года, Омний (казавшийся неприступным!) был взят, и над центральной башней взвилось Белое Знамя Флавия. А на месте разрушенного богопротивного капища, Император воткнул свой меч и возвестил:

- Мы у подножья Сверкающего Столпа! Это наша последняя остановка на этой земле. А дальше вверх и только вверх, до самого Трона! Мы воспарим на крыльях Воли и Гнева. Да будет здесь заложен Храм во имя одного из моих Братьев!

Но вижу, вижу, уже через год мы воздвигнем и храм  Второго, Старшего. И тогда, оперевшись на плечи Братьев Моих, я взойду на Сверкающей Столп - не как пасынок Предвечного Отца, но как Властелин и Хозяин. И царствие Моё будет вечным»! 

Городу же Омнию было даровано новое имя – Ультима. 

8 Оранжевого 1180 года Объединенная Имперская Армия, ведомая Флавием Великолепным, двинулась на юг – чтобы навсегда покончить с богомерзкой Магократий, обратить в прах ложные учения и чтобы из руин и забвения, из пепла и крови, вопреки любым законам и доводам разума Возродилась, Воссияла обновленная, прекрасная, величественная Блаженная Аркнийская Империя, Империя Флавия, Империя Воли… 

В полдень 12 дня Оранжевого месяца, 1180 года от основания Империи, передовые части двенадцатого Элирийского легиона  у Кабельского брода вступили в бой с ордами Арса Зеленого… 

 
Ультима. Брат Цезий   

Неси это гордое Бремя
Не как надменный король -
К тяжелой черной работе,
Как раб, себя приневоль;
При жизни тебе не видеть
Порты, шоссе, мосты -
Так строй их, оставляя
Могилы таких, как ты! 

Неси это гордое Бремя -
Неблагодарный труд, -
Ах, слишком громкие речи
Усталость твою выдают!
Тем, что ты уже сделал
И сделать еще готов,
Молчащий народ измерит
Тебя и твоих Богов.

Р.Киплинг «Бремя белого человека»
 

Он безумен! Но мы? В своем ли мы уме, когда молча слушаем весь этот пафосный бред, и даже лучшие из нас не в силах поднять ни глаз, ни руки? В своем ли мы уме, отправившись в самое сердце пустыни, чтобы на остриях наших мечей, вознести безумца… Куда? На Сверкающий Столп? Его?! 

Пусть катится ко всем псам, ко всем лже-богам и их кровавым детям! Пусть он распадется на тысячу песчинок и ветер развеет его по всей этой проклятой Близнецами земле! Ведь должны же Они наконец избавить нас от страданий! Когда уже Они проявят милосердие, и Младший отложит Меч, а Старший скажет Слово? 

Мы все повинны, у каждого из нас на руках кровь Императора Джориана III. Да, преступление наше должно быть отмщено! Но разве уже не воздалось нам по делам нашим? Разве подвиг и кровь сотен тысяч не способна смыть крови Одного? Разве должны мы, наши дети, наш мир погибнуть, распасться в ничто? Ведь в сердцах наших горит всё та же Истинная Вера, и души наши  переполнены любовью к Старшему и страхом перед Младшим! Но зачем Они терпят Флавия? Как выносят его богохульство, его порок? Да кто же он такой?- наша кара, наша погибель? Или…

Видимо прав Криспин: не кара, но провидение! Ведь и молния порой освещает дорогу во тьме, и смерч открывает клады. И в безумии может быть воля, Их Воля. И, может быть, Их великий замысел в том, чтобы привести нас сюда - во имя спасения этой земли, и во имя нашего собственного Спасения? Разве не угадывается в нашей трагедии грустная улыбка Старшего и взгляд стальных глаз Его Брата? 

Ведь что, кроме безумия Флавия могло привести нас сюда?  Ничто! Ни у кого из нас и в мыслях не было спасать этих жалких порождений лже-богов?

Но теперь мы здесь, и мы видим: вряд ли  есть ли на земле место, где труд наш был бы так осмыслен и так беспредельно, ежеминутно нужен! В этой обители порока и дремучего невежества идет настоящая, подлинная битва, о которой трибуны и легаты не догадываются! Каждое мгновение наполнено здесь дыханием Истиной Веры. Каждый вдох мой, глоток этого горячего, тяжелого воздуха, дает душе моей больше, чем десять лет за стенами монастыря Святого Изатиса!

 Тогда это все не зря. Тогда эта земля дана нам во спасение, чтобы мещане обрели свой подвиг в страдании, дворяне в войне, а мы - в вере. О, как много нам предстоит! Как много нам нужно сделать для этих забитых, измученных безверием дикарей! Сколько тысяч упрямых, невежественных, праздных туземцев предстоит посвятить в тайны Истинной Веры, приучить к работе и к страданию! Вся моя суть переполняется радостью, когда я понимаю, как много я могу сделать во славу Их имен. 

Однако Флавий…Флавий… Какой Храм мы можем воздвигнуть, если нас ведет богохульник и безумец! Ведь Их именами он творит то, что не сможет измыслить даже самое отвратительное магократское чудовище. Но что нам остается? Только терпеть. И верить. Флавий уже привел нас сюда, и уже ничто не способно заставить нас оставить эту землю.

 Флавий ушел на Юг. Так может и не вернется? О, Близнецы, боги мои, сделайте так чтобы он не вернулся! Пошлите нам Императора достойного Вас. Даруйте эту землю тем, кто действительно Верит, Любит Вас и Боится.

 Эта земля… Разве есть ещё земля, где я нужен больше чем здесь? «Разве есть земля богоданней, чем безбожная эта земля?» Разве могу я оставить эти засушливые земли без очищающей прохлады Истинной Веры?

Нет. Нам не покинуть этой пустыни, пока в самом её сердце не поднимется крона Белого Древа, пока в его тени не укроется всякий, алчущий Истины и Веры.

 
Двенадцатый Элирийский Легион. Центурион

 День - ночь - день - ночь - мы идем по Африке,
День - ночь - день - ночь - всё по той же Африке.
(Пыль - пыль - пыль - пыль - от шагающих сапог.)
                     Нет сражений на войне.

 Восемь - шесть - двенадцать - пять - двадцать миль на этот раз,
Три - двенадцать - двадцать две - восемьдесят миль вчера.
(Пыль - пыль - пыль - пыль - от шагающих сапог.)
                     Нет сражений на войне.

 Я - шел - сквозь - Ад - шесть недель, и я клянусь,
Там - нет - ни - тьмы - ни жаровен, ни чертей,
Но - пыль - пыль - пыль - пыль - от шагающих сапог,
                     И нет сражений на войне.
 Р.Киплинг «Пыль».

 - Пять человек?  Это всё? - только и смог он просипеть.
- Заткнитесь, барон. Жалкий вы кусок дерьма. - Я не мог выносить его голос. - Не сумели сказать «нет» когда нужно, так и теперь молчите, прошу вас.  

Я отвернулся и отошел в сторону. А он плакал. Как мальчишка, как брошенный хозяином пёс.Окинув взглядом своих бойцов, ободранных, с запекшейся на доспехах и лицах кровью своих товарищей, я не смог удержать усмешку:

- Чего, ребятки, разлеглись? Что вам сказал Император? «Вверх и только вверх, до самого трона»!

Никто не щевельнлся. Только Грасс хмыкнул себе в усы.

Подведем итог, центурион, подведем итог.

Мы разбиты. Поход закончен, хвала Близнецам. За это мы заплатили - всего ничего!- сотню тысяч человеческих жизней,  сотню тысяч ребят, которые уже не познают перерождения и их тела так и останутся гнить в этих проклятых песках. Это не считая погибших Аркнов, но и черт с ними, с Аркнами… Думаю, Близнецы должны быть довольны, тут вдоволь было и войны и страдания и веры.

Флавий мертв. О, Младший, прошу тебя, сделай так чтоб он был мёртв! Не ранен, не захвачен. Мёртв! Я видел, как демоны врывались в его шатер, как загорелись стены и крыша, но эта тварь невероятно везуча. Да и нужен ли он им мертвым? Старший, Старший, разве мы не расплатились сполна? Сотней тысяч человеческих жизней! Сотней тысяч!

 - Что дальше, центурион? - из-за плеча, как всегда незаметно, появился Мец.

- Дальше? А что дальше? Домой. Маршем к морю.

- Ребята из Четвертого говорили что Форция захвачена, Флавия сожжена, Проконсул со своими шлюхами сбежал в Ультиму…

- А Спирий? Корабли?

- Не знаю…

- Значит в Спирий. Домой.

- Домой? Это куда - домой? Ты что Альфред? Ты когда в последней раз письма получал? Ты когда в последний раз говорил с новичками?

- Тем более мы там нужны.

- Но нашей Элирии больше нет. Он сжег её, а то, что осталось, сейчас дожигают другие!

- Вранье!

- Ты сомневаешься в том, что он мог это сделать? И что там нашлась тысяча палачей которые с радостью выполнила его приказ?

- Да и вообще, командир, - подал голос Грасс,- Куда ты хочешь вернуться? Из одной войны на другую? Воевать за право жить под каблуком у Аркна? За его право грабить твой дом и насиловать твою жену? За блаженство «работать и страдать»???

- Молчать!

- Нет уж, командир, дослушай, мы уже помолчали пять лет! И посмотри где мы после этого. За что мы сражались, командир? За то чтобы эти герцоги да графы получили ещё пару тысяч акров земли? Чтобы наши любимые святые отцы превратили ещё несколько десятков тысяч людей в рабов? Я был в Примии, Форции, я был в Ультиме. Да и ты там был! Ты видел там чудовищ, монстров, варваров? Я хоть убей, не видел. Да, они живут по-другому. Странно живут! Но я не видел у них ни дворян, ни нищих, ни больных, ни калечных! Я не видел, чтобы один другого бил плеткой и ждал от того восторга и благодарности! Я…

- Всё, солдат, встать в строй!- закричал Мец- Слишком много стал болтать!

 Так. Всё так. Мец может заткнуть ему рот, но и Мец, и ребята, да и я сам будем знать, что Грасс прав. Всё, ради чего мы жили – исчезло. А если разобраться - то ничего и не было никогда. Морок! Наваждение!

И всё же. Раз уж мы жили, раз уж были извлечены из небытия чей-то безжалостной волей, раз уж увидели то, что смертному лучше не видеть, то где же нам быть теперь - так много узнавшим и понявшим! Я ещё не знаю что, но мы поняли что-то крайне важное. Настолько важное, что без этого никак нельзя обойтись - ни в моей милой Элирии, ни в чопорной Монии, ни в прекрасной и величественной Этерне. Так где мы должны быть сейчас? 

«Те, кто с собою не справятся, могут заткнуться,

Те, кому сдохнуть не нравится, могут живыми вернуться».

 - Мец, свернуть лагерь. Грасс, Сомье, понесёте барона.  Марш! К Ультиме. 

Господи, помоги.
 

Талисман-10: Имперский Марш.

Новосибирск, 2010.

 

Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Темным сынам земли;
На каторжную работу -
Нету ее лютей,-
Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.

Р. Киплинг

 

"Падаль!" выдохнет он, обхватив живот,
но окажется дальше от нас, чем земля от птиц,
потому что падаль - свобода от клеток, свобода от

целого: апофеоз частиц.

И. Бродский

 

Столкновение культур. О, нет! Столкновение логик, столкновение миров, столкновение истин! Не восток и запад, но пламень и лед, свобода и смысл. 

Год 1180 от ОИ. Безжизненные пески Магократии. Город Омний захвачен Имперской Армией, и переименован в Ультиму, но эта победа вполне может стать последней. Войска Императора Флавия Божественного разбиты в бою у кабельского брода, сам Император захвачен или убит. Уцелевшие деморализованные остатки некогда блистательных легионов стремятся скорее достичь спасительных стен Ультимы: но станет ли Ультима спасением? Город наводнен беженцами, запасы еды и воды иссякают, порт Спирий, единственная ниточка связывающая Имперскую Армию с метрополией – в руках врагов, а орды консула республики Солнца Арса Зеленого уже готовы начать осаду.

Но война – дело привычное. Страшнее войны – мир. Мир с теми, кто покорился стали имперских мечей, но не оставил своей веры, не оставил своих правил и своих представлений о должном - мир покоренного Омния. Загадочный мир кругов и каст, Творящих и Именующих, Великого Рождения и Первого Круга. Мир без смерти и боли. Мир свободы и бессмыслия. Мир, выкинувший Богов и оставшийся без Истины.

Мир – с которым приходиться уживаться.

 

Еще страшней непонятного – понятное. Вечная и неизменная борьба за власть. Лишенная Императора имперская пирамида готова превратиться в груду хлама и пыли. Кому подчиняться? За кого воевать? Кому доверять? Разве что только тем, кто умирал с тобой плечом к плечу. Они стоят того, чтобы рани них умереть.

Возможно, жить стоит ради тех, кто остался там, на далекой и любимой родной земле. Но и родная земля не дарует покой – и там звучат боевые горны, и там слышен звон мечей и там города в огне. В огне гражданской войны.

Так есть ли куда возвращаться? Есть ли ещё та Империя которую и сердце  юного легионера и сердце седого центуриона ощущает как родину? И если все таки ещё есть - то стоит ли туда возвращаться? Ведь и мать может быть врагом, а иногда и палачом… Быть может эти пески смогут стать новым домом, лучшим миром, для тех кто заслужил и покой и счастье, вместо труда и страдания.     

 

Имперский марш не окончен. Но что является целью этого марша?

 

Игра Талисман  10 «Имперский марш» состоится в г. Новосибирске 27-29 июня 2010.

 

Необходимое количество игроков – 160-200 человек.

 

Тип игры: игра строго некомандная, личные заявки, только индивидуальные роли.

 

Жанр: Драматический антиэпос. Авторский мир, культурные и этические проблемы, столкновение цивилизаций, много политики, война, присутствует магия.

 

Лейтмотив и эстетика: Для подданных Империи - колониальный цикл Киплинга, «Бремя белых».

Для Республики Солнца - Иосиф Бродский, и арабско-индийские культурные мотивы.

 

Мастерская группа: Федор Слюсарчук (Теодор), Данил Коган (Дан), Татьяна Коган (Flame), Илья Карев, Ольга Архипова (Лорана), Николай Оленин (Николя-крск).

 

На часах замирает маятник,
Стрелки рвутся бежать обратно:
Одинокий шагает памятник,
Повторенный тысячекратно.
То он в бронзе, а то он в мраморе,
То он с трубкой, а то без трубки,
И за ним, как барашки на море,
Чешут гипсовые обрубки.
И бьют барабаны!..
Бьют барабаны,
Бьют, бьют, бьют!

Я открою окно, я высунусь,
Дрожь пронзит, будто сто по Цельсию!
Вижу: бронзовый генералиссимус
Шутовскую ведет процессию.
Он выходит на место лобное,
«Гений всех времен и народов!»
И, как в старое время доброе,
Принимает парад уродов!
И бьют барабаны!..
Бьют барабаны,
Бьют, бьют, бьют!

Прет стеной мимо дома нашего
Хлам, забытый в углу уборщицей,—
Вот сапог громыхает маршево,
Вот обломанный ус топорщится!
Им пока скрипеть, да поругиваться,
Да следы оставлять линючие,
Но уверена даже пуговица,
Что сгодится еще при случае.
И будут бить барабаны!..
Бить барабаны,
Бить, бить, бить!

Утро родины нашей розово,
Позывные летят, попискивая,
Восвояси уходит бронзовый,
Но лежат, притаившись, гипсовые.
Пусть до времени покалечены,
Но и в прахе хранят обличив,
Им бы, гипсовым, человечины —
Они вновь обретут величие!
И будут бить барабаны!..
Бить барабаны,
Бить, бить, бить!

Эти стихи Галич написал в 62-64 году. До брежневской ресталинизации было ещё лет 5, до Путинской - 45.
Господи, как??? После 20 и 22 съездов, когда казалось историческое сознание, хотя бы в Сталинском аспекте - изменилось радикально, он видел, сознавал, чувствовал логику истории, понимал что это левиафан ещё всплывет. И, надо полагать всплывет ещё не один раз.
Видимо чтобы излечится от такой болезни, вырваться их этой дурной спирали истории, нужно проиграть войну.

Сегодня у меня были каникулы.
Я пришел домой к родителям и было как то все, очень обычно.
Мама накормила меня обедом, я пришел в свою комнату и лег на кровать.
За окном в серой предвечерной мгле большими, тяжелыми хлопьями падал снег. Комнату заливал желтый свет моей лампы, в приоткрытое окно доносилось шуршание проезжавших мимо машин.
Я лежал два часа, слушал машины, смотрел в низкое серое небо, читал Воннегута, рассказы.
Если вам вдруг интересно, о чем я думал и что чувствовал в эти минуты, если у вас есть час времени для себя- прочитайте: "Олень на комбинате","Кем я буду теперь?", "Ложь", "Долгая прогулка навсегда".
А потом, под непрекращающимся снегом мы с отцом чистили машину ото льда. Болтали. А снег падал, падал, падал, вновь облеплял стекла.
На прощание я бросил в отца снежок.

Потом шел сюда, к интернету, новостям, комментариям, письмам и текстам которые мне нужно написать и думал: А жить в этом мире, черт возьми, можно.

Вчера с друзьями обсуждали песню "Корейских Ледчиков" - "Империя", оценить которую можно "Вконтакте",
http://vkontakte.ru/gsearch.php?section=audio&q=%CA%EE%F0%E5%E9%F1%EA%E8%E5%20%C8%EC%EF%E5%F0%E8%FF
потому что на Ю-Тубе ее нет.
Сразу скажу, что песня мне очень нравится. Так нравится, что я даже решил о ней написать.

Я рассматриваю "Ледчиков" не как музыкантов или ни дай бог поэтов. Скорее, это такой экстремистский поп-арт: в своих лучших песнях им удается в сконцентрированном виде выразить какой-то значимый культурный тренд: очень локальный тренд, по меркам культуры, но очень мощный, значимый по своей интенсивности. Очень узнаваемый, очень настоящий для обитателей медиа-мира. То что я обобщаю как "излучение", они разбирают на части. Короче, расчленяют дискурс и гиперболизируют куски.
Не могу не упомянуть об их других крупных удачах- "Путин"(Кто мог бы быть президентом?), "Россия для чурок", "Собеседование". Считаю, в этих песнях им местами удается ухватить дискурс за горло.

Теперь про "Империю".
Мне очень нравится что "Ледчикам" удалось вычленить в российской "патриотической" и "имперской" риторикt два отдельных русла, течения, которые сливаясь образуют информационную волну, которая постепенно накрывает Россию.Совместить их в одной песне, в одном художественном замысле. Показать неразрывную культурную связь имперской мистики Проханова и государственно-корпоративистской идеологии Путина-Сечина.
Поэтому я просто наслаждаюсь например вот такими строчками:
"Что разрушено - вновь создадут демиурги, -
Сладким пряником ли, беспощадным кнутом.
Пирамидой Хеопса взойдет в Петербурге
Сердце новой страны - пирамида «Газпром»."

Чудовищной силы образ, на мой взгляд! В каком то мистическом экстазе, все кидается к подножью новых пирамид- Газпрома, Ростехнологий, вертикали власти. Как сказал Сечин: "Люди- наша вторая нефть"!. И эта имперско-мистическая волна нас уже так накрыла, что не просто расслышать дикость этого наивного признания.

И ещё конечно, одно великолепное прозрение "Ледчиков".
Действительно, настоящий государственный гимн, собравший в себя все идеологемы, на которых стоит официальный культурный тренд. Настоящий гимн современной России(как государства), который бы стоило петь депутатам на открытии каждого заседания Думы:
"Слава России!
Слава "Газпрому"!
Путину Слава!
Слава Москве!"

Главное экзистенциальное свойство игры: можно быть уверенным, что у игры есть создатель, правила и смысл.

Друзья!
В 2010 году мы проводим игру Талисман-10: Имперский марш.

Подробности позже, а пока выкладываю "Декларацию"- принципы, наше понимание игр, которому, я надеюсь, будет соответствовать Т-10.

Декларация РИ «Талисман-10: Имперский Марш».

Ролевая игра – это соглашение, договор о реальности. Это конвенция о том, как мы представляем себе ролевую игру. Лучше заранее договорится о том, как и во что предстоит играть – это всех нас убережет от возможных конфликтов и разочарований. «Декларация» - это пояснение того, как эту игру понимает мастерская группа. Надеемся, что, решив к нам приехать, на время игры вы примите эти принципы.

1. Мы полагаем, что игра не должна решать проблемы людей. Игра - не тренинг, не психотерапия и не путь к Богу. Мы не беремся судить о том, каким человеку надлежит быть и куда следует развиваться. Наши личные убеждения, оценки и понятия о добре и зле для игры не имеют значения, мы не пытаемся кого-либо, чему-либо научить. Игрой мы пытаемся создать проблему, вернее систему проблем, сложное хитросплетение идеологий, позиций, ценностей. Если на время игры игрок принимает нечто в реальности игры как Вызов, ощущает боль своего персонажа как свою, осознает невозможность стоять в стороне – значит, с самой существенной частью работы – мастера справились.

2. Мы полагаем, что на игре действует персонаж, а не игрок. Мы очень надеемся, что большинство ваших личных убеждений, принципов и суждений, останутся дома, а на игре вы попытаетесь понять то существо, которое вам предстоит играть. Понять его слабости, мечты и пороки. Понять его ценности, мотивы и устремления. Понять, почему он внутри себя прав, даже если вам он кажется мерзавцем и негодяем. Мы надеемся, что поняв, вы сможет принять это существо, и приняв – действовать.

3. Игра - это система взаимодействий персонажей. Мы полагаем неинтересными статические переживания персонажа внутри себя, независимые от хода игры. Для нас игра – это столкновение, надлом, надрыв. Только это заставляет снова и снова обращаться к своему персонажу, вновь и вновь задавать вопросы о нем, к нему и от его лица - миру. Только из напряжения, из конфликта может родиться новое знание, новое понимание мира и своего места в нем. Если за время игры с вами ничего не произошло- значит мы плохо сделали свою работу.

4. Мы полагаем, что игра требует от игроков определенной смелости, решимости, готовности участвовать в игровых событиях. Как бы хорошо ни была сделана наша работа, игра - прибегнем к банальности- делается игроками. Поэтому, мы очень хотим, чтобы люди на игре рисковали, позволяли себе делать то, что обычно считают для себя недоступным. Мы очень ждем, что игроки выйдут из своих обычных амплуа, манеры игры, шаблонных игровых паттернов. Мы очень надеемся, что на этой игре можно будет вдыхать воздух игровой реальности полной грудью, играть в полную силу, не оглядываясь на то «как обычно» и «как принято». Пора уж решиться на искренность.

5. Мы очень надеемся, что игроки будут терпимы друг другу, к манере игры «другого», к его представлениям о том как должно играть. Нам бы очень хотелось, чтобы игровые ситуации не разрушались холодностью и боязнью высокой эмоциональности происходящего. Мы полагаем, что ситуации высокого эмоционального напряжения, искренности, человеческой уязвимости, «обнаженности»- самое ценное на игре. Мы ждем, что такие ситуации будут оценены и поддержаны, а не раздавлены холодной усмешкой. При этом, если вы ничего не испытываете- не стоит изображать эмоцию. Просто дайте возможность чувствовать тем, кто в данный момент действительно что-то чувствует.

И несколько традиционных для нас принципов:

6. Мы не считаем основным игровым процессом, захват власти, уничтожение соперников или реконструкцию эпохи и культуры. Игра, как нам кажется, должна обладать определенной художественной и «литературной» ценностью, драматическим содержанием. Поэтому, успех игры мы видим в реализации оригинального сюжета; успех игрока - в создании интересной игры для себя и окружающих, получении от этого удовольствия, сильных эмоций. Поэтому, успешными мы считаем не тех игроков, кто захватил мир, ест апельсины или вжился в эпоху и персонажа, а тех, кто сумел реализовать на игре интересный сюжет.

7. Для нас незначим мир наших игр. Мы хотим делать игры о людях. Поэтому, для нас важно уменьшить взаимодействие игроков с миром (мастером), и увеличить взаимодействия людей с людьми.

8. Нам интересны сложные взаимодействия людей. Поэтому мы полагаем, что персонаж должен быть включен в культуру мира и социальные отношения. Также, чтобы на игре были действительно сложные взаимодействия, нам кажется необходимым создание для каждого игрока роли. Поэтому мы не делаем командных загрузов, и не принимаем командных заявок. С каждым, кто захочет приехать на игру, нас ждет продолжительная, и надеемся интересная, беседа.

9. В основе наших игр лежит конфликт. Под конфликтом мы понимаем несоответствие реального - желаемому. Однако важным нам кажется «неочевидность» желаемого. Мы хотим ставить игрока в сложные ситуации: не только когда персонаж не знает, как добиться желаемого состояния, но и когда не знает каким это состояние, должно быть. Именно конфликт мы считаем основанием мотивированной деятельности игрока.

10. Талисман-10, будет игрой, на которой некоторые традиции РИ будут нарушены. Мы хотим, чтобы вы были готовы к тому, что произойдет на игре, и реагировали на это адекватно, то есть, не прекращая играть. Например: Будьте готовы к тому, что вас вытащат в 4 часа утра из палатки. Будьте готовы к тому, что дом, который вы так долго строили, разрушат. Будьте готовы, что вас могут заставить часами таскать камни или всю игру проходить с завязанными глазами. Также будьте готовы ВСЕГДА соблюдать правила, подчинятся мастеру или игротехнику. Будьте готовы к практически полному отсутствию моделей - если вас заставляют лизать ботинки - деритесь (если умеете), или убегайте (если сможете), или умирайте (если готовы) - или лижите! Всего этого скорее всего не произойдет, но всё это может произойти. Просто будьте готовы.

Очень и очень интересная переписка, явно публичная, немножко наивная, чуть-чуть угловатая, но со смыслом. Интересная, по крайней мере тем, что дает представления о мифах, в рамках которых люди думают и действуют.
http://novayagazeta.ru/data/2009/100/09.html

Великолепный пример поэтического осмысления чужой истории, и своей, через чужую.
Ну и вообще, конечно, фигура и история Корчака больше похожа на шекспировскую трагедию, а не на биографию человека 20 века.

Пой же, труба, пой же,
Пой о моей Польше,
Пой о моей маме -
Там, в выгребной яме...
......................

.....
Пусть мы дымом истаем над адовым пеклом,
Пусть тела превратятся в горючую лаву,
Но дождем, но травою, но ветром, но пеплом,
Мы вернемся, вернемся, вернемся в Варшаву!"

А мне-то, а мне что делать?
И так мое сердце - в клочьях!
Я в том же трясусь вагоне,
И в том же горю пожаре,
Но из года семидесятого
Я вам кричу:"Пан Корчак!
Не возвращайтесь!
Вам страшно будет в этой Варшаве!

Землю отмыли добела,
Нету ни рвов, ни кочек,
Гранитные обелиски
Твердят о бессмертной славе,
Но слезы и кровь забыты,
Поймите это, пан Корчак,
И не возвращайтесь,
Вам стыдно будет в этой Варшаве!

Дали зрелищ и хлеба,
Взяли Вислу и Татры,
Землю, море и небо,
Всё, мол, наше, а так ли?!

Дня осеннего пряжа
С вещим зовом кукушки
Ваша? Врете, не ваша!
Это осень Костюшки!

Небо в пепле и саже
От фабричного дыма
Ваше? Врете, не ваше!
Это небо Тувима!

Сосны - гордые стражи
Там, над Балтикой пенной,
Ваши? Врете, не ваши!
Это сосны Шопена!

Беды плодятся весело,
Радость в слезах и корчах,
И много ль мы видели радости
На маленьком нашем шаре?!
Не возвращайтесь в Варшаву,
Я очень прошу Вас, пан Корчак,
Не возвращайтесь,
Вам нечего делать в этой Варшаве!

Паясничают гомункулусы,
Геройские рожи корчат,
Рвется к нечистой власти
Орава речистой швали...
Не возвращайтесь в Варшаву,
Я очень прошу Вас, пан Корчак!
Вы будете чужеземцем
В Вашей родной Варшаве!

Галич,"Кадыш"

То ли нытье вечно, неизменно, качует из века в век, то ли участвуем в забеге на месте- "и повториться все как встарь".

А.Чехов, "Крыжовник":
"Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Какая это подавляющая сила! Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье... Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч, живущих в городе, ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился. Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днем едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Все тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания...".

И мысли такие же, и разговоры, как будто нас подслушал:

"Свобода есть благо, говорил я, без неё нельзя, как без воздуха, но надо подождать. Да, я говорил так, а теперь спрашиваю: во имя чего ждать? — спросил Иван Иваныч, сердито глядя на Буркина. — Во имя чего ждать, я вас спрашиваю? Во имя каких соображений? Мне говорят, что не всё сразу, всякая идея осуществляется в жизни постепенно, в своё время. Но кто это говорит? Где доказательства, что это справедливо? Вы ссылаетесь на естественный порядок вещей, на законность явлений, но есть ли порядок и законность в том, что я, живой, мыслящий человек, стою надо рвом и жду, когда он зарастёт сам или затянет его илом, в то время как, быть может, я мог бы перескочить через него или построить через него мост? И опять-таки, во имя чего ждать? Ждать, когда нет сил жить, а между тем жить нужно и хочется жить!".

Почему то захотелось, так сказать. в продолжении банкета, выложить старый, простенький рассказ. Мало актуальный, а просто созвучный моему настроению:

( Наивное, или «пьюти-фьют». )

Вот так живешь-живешь, свыкся, обжился, отстранился.
Примелькались кадры, приелись слова, глаз вяло реагирует на очередной труп или разбитую голову.
Ещё ранены? Ещё покалечены? Ещё убиты? Наци? Скинхеды? Фашисты?
И все как то мимо, мимо, мимо.
Изо дня в день.
Изо дня в день.

Не знаю как вы, друзья, но я за эти 10 лет точно деградировал.

И только иногда, временами, пробирает отвращение, страх, презрение. На большее сил не хватает.

Страшно и мерзко. И чудовищно обыденно. Чудовищная обыденность.
http://www.youtube.com/watch?v=aLUxuq-E9yA (вторая половина)
http://www.youtube.com/watch?v=IuOVgx3Zh6E